Yaşadığımız yere medeniyetimizi, kültürümüzü taşıyarak, ruhsal
bunalımdan kurtulur, verimli bireyler olarak hayatın içine akarız.
6 Temmuz 2012
28 Haziran 2012
NROL-49
Operator US NRO
Major contractors Lockheed Martin
Bus KH-11
Mission type Optical imaging
Launch date 20 January 2011
Carrier rocket Delta IV Heavy D352
Launch site Vandenberg SLC-6
COSPAR ID 2011-002A
SATCAT 37348
Orbital elements
Regime Low Earth
Inclination 97.93 degree[1]
Apoapsis 987 km (613 mi)[1]
Periapsis 260 km (160 mi)[1]
Major contractors Lockheed Martin
Bus KH-11
Mission type Optical imaging
Launch date 20 January 2011
Carrier rocket Delta IV Heavy D352
Launch site Vandenberg SLC-6
COSPAR ID 2011-002A
SATCAT 37348
Orbital elements
Regime Low Earth
Inclination 97.93 degree[1]
Apoapsis 987 km (613 mi)[1]
Periapsis 260 km (160 mi)[1]
Fotoğraf yazara aittir
24 Haziran 2012
3 Mayıs 2012
Sanat Evrensel Haktır
Sanat, deha düzeyindeki zekanın, var olana karşı tepkisinin, tutarlı bir
bütünlük içerisinde somutlaştığı bir alandır. Sanatçı, zekası ve
sezgileriyle çağının önünde giden insanıdır.
Sanatın ne olup, olmadığına hükümranlar karar veremez.
Sanatın ne olup, olmadığına hükümranlar karar veremez.
Fotoğraf yazara aittir.
19 Nisan 2012
Challenger
Bütünü görmek için açıyı genişletmeklazım.
Fotoğraf çekerken denetim sizde olsun; fotoğrafların kalitesinin ne
kadar arttığını siz de görün. Yalnızca bir fotoğrafçı gibi değil bir
film yönetmeni gibi hareket edin. Film yönetmeni her şeyi kontrolünde
tutan kişidir. Yer seçimini yönetmen yapar: “Herkes arka bahçeye
çıksın.” Aksesuarları yönetmen seçer: “Kızlar, pembe gözlüklerinizi
takın.” İnsanları yönetmen organize eder: “Şimdi biraz daha yaklaş ve
kameraya doğru eğil.”
26 Mart 2012
Flüt Kardeşliği
Serzeniş
"aldırmazlığın yarattığı kırgınlıkla döneceğiz yuvamıza" serzenişi vardı namelerin en derininde...
Fotoğraf yazara aittir.
25 Mart 2012
Beijing to London
Güncel - 24 Mart 2012 17:15
Çinli Guanming Chen, olimpiyat ruhunu aşılamak ve dünya barışına katkı sağlamak için dünya turuna çıktı.
40 gün önce ülkesinden ayrılan Chen, bisikletiyle Taksim’e geldi. Vatandaşlar Chen’e büyük ilgi gösterdi.
Ülkesinde çiftçilik yapan Çinli Guanming Chen(57), bisikleti ile dünya turuna çıktı. Amacını, ‘Olimpiyat ruhunu insanlara aşılamak ve dünya barışına katkı sağlamak’ olarak anlatan Chen, 2001 yılından beri yollarda olduğunu söyledi. 140 bin kilometre yol kat eden Chen’in duraklarından biri de Taksim Meydanı oldu. Taksim Meydanı’na bisikleti ile gelen Çinli seyyaha vatandaşlar büyük ilgi gösterdi. Chen ile birlikte fotoğraf çektirmek isteyen vatandaşlar sıraya geçti.
Bisikletle dünya turuna çıktığı için ailesinin kendisine tepki gösterdiğini anlatan Chen, “Ailem beni anlamıyor. Senin ne işin var diyorlar? İhtiyarsın diyorlar. Sana ne elin barışından diyorlar.” şeklinde konuştu.
Chen, Türkiye’den sonra Yunanistan’a gideceğini ve burada da 20 gün kaldıktan sonra, Londra’da düzenlenecek olimpiyatlar için İngiltere'ye hareket edeceğini ifade etti.
Muhabirin notu: Fotoğraftaki pisiklet Çinden buraya kazasız belasız geliyor, biz memlekette en modern araçlarla Allaha emanet gidiyoruz... Var bi sakatlık..
Fotoğraf yazara aittir.
16 Mart 2012
Güncellendik
13.Günün Sırrı
GÜNCELLEMELER |
Bu bir geçici hissiyattır... Hisedilenleri sadece 13 gün sonra yaşanmamışcasına unutmak için kurgulanmıştır, hiç bir yan etkisi bulunmamaktadır. İşlevi bittiğinde kendiliğinden yok olacaktır....
13
12
11
10
9
8
7
6
5
4
3
2
1
0
"Yaygın kabul gören bir mit, balıkların en fazla 3 saniye öncesinin bilgilerini hafızalarında tutabileceklerini söyler. Ancak yapılan son bir araştırma bunun doğru olmadığını, balıkların 4-5 ay öncesine ait bilgileri hatırlayabildiğini, dahası balıkların eğitilebileceğini gösterdi.”
Yukarıdaki bu alıntıyı basından yapıyorum ve aklıma hemen bizler, hepimiz geliyoruz.
Bizim durumumuzun da, hafıza açısından, balıklardan farkı var mı, bilemiyorum doğrusu, yoksa işin içinde başka bir şey mi var?
Dijital çalışma yazara aittir.
14 Mart 2012
7 Mart 2012
Allah deyu, deyu
KALİGRAFİ ÜZERİNE
Kaligrafisi Mukadder Mustafa Erol beye ait olan bir çalışmanın sergiden fotoğrafıdır.
Tanım :
Kelimenin
kökeni Yunanca kallos 'güzel' ve graphos 'yazı' kelimeleridir.
Süsleyerek yazı yazma sanatıdır. Çin başta olmak üzere Doğu Asya, Batı
toplumlarına ait tarihleri çok eskiye dayanan bir çok kaligrafi örneği
mevcuttur. İslam uygarlıklarında kaligrafi 'hat sanatı'- yabancı bir
terim olan kaligrafi anlamını tam olarak karşılamıyor olsa da- adını
alır. Hüsn-ü Hat ve Kaligrafi :
Fotoğraf yazara aittir
27 Şubat 2012
TÜRKÜZ
Hepimiz Türküz
Hocalı Katliamı için Taksime akın eden yüz binler, soykırımı lanetledi.
Azerbaycan'ın Dağlık Karabağ bölgesindeki Hocalı kasabasında Ermenilerin
gerçekleştirdiği katliamın kurbanları 20. yılında İstanbul'da anılıyor.
Yürüyüşe katılan Azerbaycan Milletvekili Sabir Rüstemhanlı, Türk halkının kendilerine verdiği destek için teşekkür etti. Azerbaycan halkının yalnız olmadığını daha iyi hissettiklerini anlatan Rüstemhanlı, "Bugün Türkiye'nin ayakta olması beni sevindiriyor. Bu soykırımı dünyaya anlatmak için Türk Milleti beraber iradesini ortaya koymaktadır. Bu yürüyüş Türkiye'nin Azerbaycan ile yürek yüreğe olduğunun göstergesidir." dedi.
Yürüyüşe katılan ve soykırımı yaşadığını ifade eden bir Azeri kadın ise, Türk halkının kendileriyle birlikte olmasından duyduğu mutluluğu gözyaşları içinde belirtti. Türkiye'nin asırlar boyunca kendileri ile birlikte olduğunu kaydeden Azeri kadın, "Bizi yalnızca Türkiye destekliyor. Biz Türk halkından razıyız. Hocalı 600–700 kişiyi öldürdüler. Soykırım yaptılar ama dünya birliği buna suskun." dedi.
Rusya'nın desteğini alan Ermeni güçleri, 26 Şubat 1992 tarihinde Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Dağlık Karabağ bölgesindeki Hocalı kasabasında Azeri sivilleri toplu şekilde katletti. Hocalı'da 106'sı kadın, 63'ü çocuk olmak üzere toplam 613 Azerbaycan Türkü katledildi.
150 kişi kaybolduğu katliamda 487 kişi ağır şekilde yaralandı. Naaşlar üzerinde yapılan incelemelerde ise insanların yakıldığı, gözlerinin oyulduğu ve başlarının kesildiği görüldü.
Yürüyüşe katılan Azerbaycan Milletvekili Sabir Rüstemhanlı, Türk halkının kendilerine verdiği destek için teşekkür etti. Azerbaycan halkının yalnız olmadığını daha iyi hissettiklerini anlatan Rüstemhanlı, "Bugün Türkiye'nin ayakta olması beni sevindiriyor. Bu soykırımı dünyaya anlatmak için Türk Milleti beraber iradesini ortaya koymaktadır. Bu yürüyüş Türkiye'nin Azerbaycan ile yürek yüreğe olduğunun göstergesidir." dedi.
Yürüyüşe katılan ve soykırımı yaşadığını ifade eden bir Azeri kadın ise, Türk halkının kendileriyle birlikte olmasından duyduğu mutluluğu gözyaşları içinde belirtti. Türkiye'nin asırlar boyunca kendileri ile birlikte olduğunu kaydeden Azeri kadın, "Bizi yalnızca Türkiye destekliyor. Biz Türk halkından razıyız. Hocalı 600–700 kişiyi öldürdüler. Soykırım yaptılar ama dünya birliği buna suskun." dedi.
Rusya'nın desteğini alan Ermeni güçleri, 26 Şubat 1992 tarihinde Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Dağlık Karabağ bölgesindeki Hocalı kasabasında Azeri sivilleri toplu şekilde katletti. Hocalı'da 106'sı kadın, 63'ü çocuk olmak üzere toplam 613 Azerbaycan Türkü katledildi.
150 kişi kaybolduğu katliamda 487 kişi ağır şekilde yaralandı. Naaşlar üzerinde yapılan incelemelerde ise insanların yakıldığı, gözlerinin oyulduğu ve başlarının kesildiği görüldü.
Fotoğraf yazara aittir.
1 Şubat 2012
Son Bakış
Bugün itibari ile Haydarpaşaya artık yolumuz pek düşmeyecek. Yapılan son tren seferi ile gar hizmete kapandı.
Belkide son defa manzarasını belgelemek istedim.
Çekim notları; Saat 11:30 itibari ile binayı fotoğraflamak sert ışık nedeni ile olumsuz olacaktı. Ancak karşı kıyı pek fena görünmüyordu. Diyafram öncelikli modda, ISO 200 Otomatik. 105mm de mendirek odaklı F/8 için 1/640 çekim hızı hiç fena değildi. Saturasyon ve keskinlik default ayarlarda +1 adım iyileştirilmiş olarak ve -0,3 pozlama telafisi ile çekimi tamamladım.
Lightroom: Bölgesel keskinlik ve renk tonu uygulanmıştır.
Belkide son defa manzarasını belgelemek istedim.
Çekim notları; Saat 11:30 itibari ile binayı fotoğraflamak sert ışık nedeni ile olumsuz olacaktı. Ancak karşı kıyı pek fena görünmüyordu. Diyafram öncelikli modda, ISO 200 Otomatik. 105mm de mendirek odaklı F/8 için 1/640 çekim hızı hiç fena değildi. Saturasyon ve keskinlik default ayarlarda +1 adım iyileştirilmiş olarak ve -0,3 pozlama telafisi ile çekimi tamamladım.
Lightroom: Bölgesel keskinlik ve renk tonu uygulanmıştır.
Daha fazlası için >>>>>>
Fotoğraf yazara aittir.
23 Ocak 2012
Folklor
Mendil Verdim Terine
Efsanesinden edebiyata kadar, halk sağlığından tuluatına kadar geniş bir
yelpazesi olan folklor, genel anlamda halk kültürünü oluşturan çok
önemli iletişim, dayanışma ve birlik lisanıdır.
Çekim notları;
Öncelikle günün ışık koşulları ve çekilecek konunun türüne göre genel çekim modu hazırlığımı yapmalıydım. Bugün havanın en ışıklı anında, diyafram öncelikli mod tercihimde 26 mm de F4 için 1/3200 enstantane değer vermesine rağmen, en ışıksız halinde 1/320 değer okuyordum. Hızlı folklorik ritimlerdeki anları yapraksız yakalayabilmek ve güneşin bulutlar arasından sıkçana, bir görünüp, bir kaybolmasının çekim değerlerini alt üst etmesini bir nebze engelleyebilmek amacı ile ISO yu 200 tercih ettim. Matrix metering ve Manuel Focus yanında Titreşim Önlemeyi aktif yaparak elde çekim şartlarında büyük avantaj elde ettim. Bu karede çekimi sadece -0,3 pozlama telafisi ile tamamladım.
Öncelikle günün ışık koşulları ve çekilecek konunun türüne göre genel çekim modu hazırlığımı yapmalıydım. Bugün havanın en ışıklı anında, diyafram öncelikli mod tercihimde 26 mm de F4 için 1/3200 enstantane değer vermesine rağmen, en ışıksız halinde 1/320 değer okuyordum. Hızlı folklorik ritimlerdeki anları yapraksız yakalayabilmek ve güneşin bulutlar arasından sıkçana, bir görünüp, bir kaybolmasının çekim değerlerini alt üst etmesini bir nebze engelleyebilmek amacı ile ISO yu 200 tercih ettim. Matrix metering ve Manuel Focus yanında Titreşim Önlemeyi aktif yaparak elde çekim şartlarında büyük avantaj elde ettim. Bu karede çekimi sadece -0,3 pozlama telafisi ile tamamladım.
Fotoğraf yazara aittir.
19 Ocak 2012
Kış Güneşi
Aldatıcıdır kış güneşi...Isıtıcağını düşünsende bir türlü içine işlemez....Düşündüm de, kış güneşi olsa olsa bir kadındır. Görünüşü davetkar buz gibi aşifte bir kadın.. Sarsan o sarmaz, içine işlemez. Baksan, yakar, kör eder alır gözünü. Sevsen o sevmez, söker gönlünü. Sonra geldiği gibi gider yine aniden, bir başka aşk-ı muzdarip için. Hele bulmuşsa sonbaharında onun özleminde biçare bedbahtını.
Çekim Notları;
Nispeten hareketsiz ortamdaki diyafram öncelikli mod için , ISO Otomatik değerini 200 okuyordum. Bu değerin yüksek kontrastlı bir ortamda muhtemelen bölgesel doku detay kayıplarına neden olacağını düşündüğümden ISO 100 olarak manuel ayarladım. Ancak halen histogramda sağ ve sol sütünlara yaslanmış durumdaydım. Konuya odaklanma gayreti ile 105 mm de F değerini 5.6 olarak koruma gerekliliği içinde matrix metering modundan spot metering moduna geçtim. Dinamizmin yumuşak geçiş yapacağını tahmin ettiğim nispeten yumuşak ışık alan merdiven altından pozlama ve ardından bir adım (-0,3) telafi ile çekimi tamamladım.
Nispeten hareketsiz ortamdaki diyafram öncelikli mod için , ISO Otomatik değerini 200 okuyordum. Bu değerin yüksek kontrastlı bir ortamda muhtemelen bölgesel doku detay kayıplarına neden olacağını düşündüğümden ISO 100 olarak manuel ayarladım. Ancak halen histogramda sağ ve sol sütünlara yaslanmış durumdaydım. Konuya odaklanma gayreti ile 105 mm de F değerini 5.6 olarak koruma gerekliliği içinde matrix metering modundan spot metering moduna geçtim. Dinamizmin yumuşak geçiş yapacağını tahmin ettiğim nispeten yumuşak ışık alan merdiven altından pozlama ve ardından bir adım (-0,3) telafi ile çekimi tamamladım.
Fotoğraf Yazara Aittir
2 Ocak 2012
Interaction - Etkileşim
Etkileşim
Karşılıklı etkileşimi, sosyal etkileşim olarak da değerlendirebiliriz. Buna göre sosyal etkileşim, genellikle iletişim yoluyla insanların ve grupların hareketlerinin karşılıklı etkileşimini ifade eder. Bu tanım kişinin kendisiyle etkileşimini içine alır.
Terim üç farklı anlamda kullanılmaktadır.
1.İlk anlamda insana uygulandığında en basit sosyal etkileşim, aşağıdaki örneklerde görülebileceği gibi kişiler ve sosyal güçler arasındaki karşılıklı etkileşimdir:
İnsan doğasında ve kültürde varlığını bulan sosyal faktörlerin karşılıklı etkileşimi sosyal etkileşimdir.
Sosyal etkileşim karşılıklı olmayı gerektirir.
2.Birçok sosyolog ve antropolog tarafından kullanılan ikinci tanım insan ilişkilerinin bir tür "karşılıklı etkileşim" olduğunu ortaya koyar. İlişkinin insanlara uygulandığı gibi, sembolik etkileşim olarak adlandırılması gerektiğini iddia ederler. Yani, sosyal etkileşim iletişime dayanır. Birey diğerleriyle iletişim yoluyla ilişki kurar, bu faaliyetin sonucu sosyal ilişki sürecidir. Ama bazı yazarların iletişim ve etkileşimi aynı şey olarak görmesine rağmen diğerleri etkileşimin ek özellikler içerdiğini belirtir:
"Sosyal etkileşim işlevsel olarak iki ya da daha fazla kişinin ilişkiye geçtiğinde (fiziki ilişki olması gerekmeyebilir) meydana gelen davranış değişikliğidir ."şeklinde tanımlanabilir.
3. Üçüncü tanım kişinin kendisiyle sosyal etkileşim içinde olduğunu öne süren bazı sosyal bilimciler tarafından kullanılmaktadır. Yani "bir odada bir problem üzerinde çalışan, kendisiyle konuşan ya da yüksek sesle düşünen bir kişi, etkileşim kendisiyle olduğu halde, teknik olarak kişinin sosyal etkileşim içinde olduğu anlaşılır."
Karşılıklı etkileşimi, sosyal etkileşim olarak da değerlendirebiliriz. Buna göre sosyal etkileşim, genellikle iletişim yoluyla insanların ve grupların hareketlerinin karşılıklı etkileşimini ifade eder. Bu tanım kişinin kendisiyle etkileşimini içine alır.
Terim üç farklı anlamda kullanılmaktadır.
1.İlk anlamda insana uygulandığında en basit sosyal etkileşim, aşağıdaki örneklerde görülebileceği gibi kişiler ve sosyal güçler arasındaki karşılıklı etkileşimdir:
İnsan doğasında ve kültürde varlığını bulan sosyal faktörlerin karşılıklı etkileşimi sosyal etkileşimdir.
Sosyal etkileşim karşılıklı olmayı gerektirir.
2.Birçok sosyolog ve antropolog tarafından kullanılan ikinci tanım insan ilişkilerinin bir tür "karşılıklı etkileşim" olduğunu ortaya koyar. İlişkinin insanlara uygulandığı gibi, sembolik etkileşim olarak adlandırılması gerektiğini iddia ederler. Yani, sosyal etkileşim iletişime dayanır. Birey diğerleriyle iletişim yoluyla ilişki kurar, bu faaliyetin sonucu sosyal ilişki sürecidir. Ama bazı yazarların iletişim ve etkileşimi aynı şey olarak görmesine rağmen diğerleri etkileşimin ek özellikler içerdiğini belirtir:
"Sosyal etkileşim işlevsel olarak iki ya da daha fazla kişinin ilişkiye geçtiğinde (fiziki ilişki olması gerekmeyebilir) meydana gelen davranış değişikliğidir ."şeklinde tanımlanabilir.
3. Üçüncü tanım kişinin kendisiyle sosyal etkileşim içinde olduğunu öne süren bazı sosyal bilimciler tarafından kullanılmaktadır. Yani "bir odada bir problem üzerinde çalışan, kendisiyle konuşan ya da yüksek sesle düşünen bir kişi, etkileşim kendisiyle olduğu halde, teknik olarak kişinin sosyal etkileşim içinde olduğu anlaşılır."
Fotoğraf ve manipülasyon yazara aittir.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)