Folklor

Mendil Verdim Terine

Efsanesinden edebiyata kadar, halk sağlığından tuluatına kadar geniş bir yelpazesi olan folklor, genel anlamda halk kültürünü oluşturan çok önemli iletişim, dayanışma ve birlik lisanıdır.

Çekim notları;
Öncelikle günün ışık koşulları ve çekilecek konunun türüne göre genel çekim modu hazırlığımı yapmalıydım. Bugün havanın en ışıklı anında, diyafram öncelikli mod tercihimde 26 mm de F4 için 1/3200 enstantane değer vermesine rağmen, en ışıksız halinde 1/320 değer okuyordum. Hızlı folklorik ritimlerdeki anları yapraksız yakalayabilmek ve güneşin bulutlar arasından sıkçana, bir görünüp, bir kaybolmasının çekim değerlerini alt üst etmesini bir nebze engelleyebilmek amacı ile ISO yu 200 tercih ettim. Matrix metering ve Manuel Focus yanında Titreşim Önlemeyi aktif yaparak elde çekim şartlarında büyük avantaj elde ettim. Bu karede çekimi sadece -0,3 pozlama telafisi ile tamamladım.

Fotoğraf yazara aittir.

Kış Güneşi

Aldatıcıdır kış güneşi...Isıtıcağını düşünsende bir türlü içine işlemez....Düşündüm de, kış güneşi olsa olsa bir kadındır. Görünüşü davetkar buz gibi aşifte bir kadın.. Sarsan o sarmaz, içine işlemez. Baksan, yakar, kör eder alır gözünü. Sevsen o sevmez, söker gönlünü.  Sonra geldiği gibi gider yine aniden,  bir başka aşk-ı  muzdarip için. Hele bulmuşsa sonbaharında onun özleminde biçare bedbahtını.

Çekim Notları;
Nispeten hareketsiz ortamdaki diyafram öncelikli mod için , ISO Otomatik değerini 200 okuyordum. Bu değerin yüksek kontrastlı  bir ortamda muhtemelen bölgesel doku detay kayıplarına neden olacağını düşündüğümden ISO 100 olarak manuel ayarladım. Ancak halen histogramda sağ ve sol sütünlara yaslanmış durumdaydım. Konuya odaklanma gayreti ile 105 mm de F değerini 5.6 olarak koruma gerekliliği içinde matrix metering modundan spot metering moduna geçtim. Dinamizmin yumuşak geçiş yapacağını tahmin ettiğim nispeten yumuşak ışık alan merdiven altından pozlama ve ardından bir adım (-0,3) telafi ile çekimi tamamladım.

Fotoğraf Yazara Aittir

Interaction - Etkileşim

Etkileşim

Karşılıklı etkileşimi, sosyal etkileşim olarak da değerlendirebiliriz. Buna göre sosyal etkileşim, genellikle iletişim yoluyla in­sanların ve grupların hareketlerinin karşılıklı etkileşimini ifade eder. Bu tanım kişinin kendisiyle etkileşimini içine alır.
Terim üç farklı anlamda kullanılmaktadır.

1.İlk anlamda insana uygulandığında en basit sosyal etkileşim, aşağıdaki örneklerde görülebileceği gibi kişiler ve sosyal güçler arasındaki karşılıklı etkileşimdir:

İnsan doğasında ve kül­türde varlığını bulan sosyal faktörlerin karşı­lıklı etkileşimi sosyal etkileşimdir.
Sosyal et­kileşim karşılıklı olmayı gerektirir.

2.Birçok sosyolog ve antropolog tarafından kullanılan ikinci tanım insan ilişkilerinin bir tür "karşılıklı etkileşim" olduğunu ortaya koyar. İlişkinin insanlara uygulandığı gibi, sembolik etkileşim olarak adlandırılması ge­rektiğini iddia ederler. Yani, sosyal etkileşim iletişime dayanır. Birey diğerleriyle iletişim yo­luyla ilişki kurar, bu faaliyetin sonucu sosyal ilişki sürecidir. Ama bazı yazarların iletişim ve etkileşimi aynı şey olarak görmesine rağmen diğerleri etkileşimin ek özellikler içerdiğini be­lirtir:

"Sosyal etkileşim işlevsel olarak iki ya da daha fazla kişinin ilişkiye geçtiğinde (fiziki iliş­ki olması gerekmeyebilir) meydana gelen dav­ranış değişikliğidir ."şeklinde tanımlanabilir.

3. Üçüncü tanım kişinin kendisiyle sosyal etki­leşim içinde olduğunu öne süren bazı sosyal bilimciler tarafından kullanılmaktadır. Yani "bir odada bir problem üzerinde çalışan, ken­disiyle konuşan ya da yüksek sesle düşünen bir kişi, etkileşim kendisiyle olduğu halde, tek­nik olarak kişinin sosyal etkileşim içinde oldu­ğu anlaşılır."

Fotoğraf ve manipülasyon yazara aittir.